La tierra junto al mar de Skanþe

La península escandinava fue nombrada así por Skaði, la ‘diosa de la procesión’. Esta enigmática diosa era una ‘montaña-deidad’ de los ríos y las corrientes, y estaba casada con el dios del mar, Njörðr. El nombre Skaði es masculino, y el dios Njörðr es descrito como una diosa en las obras de Cornelio Tácito: ‘Nerthus’, lo que ha llevado a algunos pocos estudiosos noruegos a investigar más allá. Éstos han descubierto que la diosa Skaði debe haber sido un dios y el dios Njörðr una diosa. Por lo tanto, estas deidades cambiaron de género  en algún momento entre los siglos I y XI –probablemente debido a un cambio social, desde una sociedad matriarcal semi-nómade (regida por reyes, no por reinas) a una patriarcal y agricultora (también regida por reyes). Ver Sorcery and Religion in Ancient Scandinavia o  MYFAROG para más información al respecto.

Valiéndome de reglas reconocidas para la reconstrucción de los nombres proto-nórdicos, he encontrado que en el siglo I Skaði debe haber sido llamada Skanþe (y ya sabemos que Njörðr era conocido como NerþuR). El genitivo de Skanþe debe haber sido Skanþin. Si usamos la misma regla con el nombre ‘Escandinavia’ (noruego: Skandinavia), nos encontramos con que en el siglo I debe haber sido llamada Skanþinawio: ‘la tierra junto al mar de Skanþe’. Las fuentes latinas nos dicen que esta península era conocida como ‘Scandia’, id est ‘tierra de Skanþe’, lo que significa básicamente lo mismo.

Comúnmente, este nombre jamás es traducido por los investigadores, pero los pocos de ellos que sí lo hacen, lo traducen usualmente como ‘daño’, ‘pérdida’ o ‘infortunio’. Aunque una traducción más razonable sería ‘saltar’ y ‘escalar’; era un dios de la caza, y eso es justamente lo que hacían los cazadores en la antigüedad. Nuestros más antiguos antepasados, los Neandertales, saltaban incluso sobre el lomo de animales más grandes que ellos, luchaban con ellos hasta derribarlos, y podemos suponer que entonces los mataban quebrándoles el cuello o usando dagas de piedra. Esa era la forma más honorable de cazar*.

*Los neandertales pudieron haber usado lanzas, jabalinas, y probablemente arco y flechas (aunque no se ha encontrado evidencia de que el arco y las flechas se remonten tan atrás en el tiempo), pero, tal como hacen algunos cazadores con arco y flechas de hoy en día, aún pudiendo usar un rifle, elegían la manera más honorable de cazar –una manera ‘más justa’.

***

De todas las regiones de Europa, Escandinavia fue, debido a su ubicación geográfica, la mejor conservada, tanto en lo que se refiere al sentido europeo del honor y la justicia como a lo relacionado con el estilo de vida y la raza, y creo que esta es la razón por la que Escandinavia –tal como la antigua Grecia- ha jugado un papel tan importante en la formación, el moldeamiento y la conservación de Europa; nuestra cultura, nuestra religión y nuestra especie (europea). Aún hoy, la mayor parte de nuestras tradiciones, que todavía se encuentran en el cristianismo, tienen más pinceladas escandinavas que de cualquier otro lugar de Europa. Incluso un número desproporcionado, en relación al tamaño de los pueblos escandinavos, de las actuales naciones de Europa fue fundado por escandinavos: Finlandia, Rusia, Ucrania, Alemania, los Países Bajos, Inglaterra, Francia, Italia (del norte) e Islandia –y por supuesto Dinamarca, Noruega y Suecia también. Incluso Australia, Canada y los Estados Unidos de América fueron fundados por los ancestros de los escandinavos: ingleses y franceses. La misma América lleva un nombre escandinavo (de la forma latinizada del noruego Heimirîk: Emericus, que significa ‘hogar fértil’).

A pesar de esto, vemos que Escandinavia y todo lo que es típicamente escandinavo están siendo atacados sistemáticamente por la ‘cultura popular’ (o sea judíos principalmente). Particularmente Hollywood muestra a los escandinavos de la ‘Era Vikinga’ como salvajes violadores y saqueadores que carecían de cultura.

Mis antepasados escandinavos no eran violadores; no existe una sola fuente contemporánea que hable de algún evento en que los ‘vikingos’ violaran a alguien, pero –varios cientos de años después (¡) de la ‘Era Vikinga’- vemos cripto-judíos y cristianos describiendo a los ‘vikingos’ como violadores. En otras palabras, esta acusación no es más que uno de tantos engaños… Ellos no violaban a nadie.

Mis antepasados escandinavos tampoco eran salvajes; por ejemplo, la tecnología de construcción de barcos de los antiguos escandinavos era superior a todas las demás. Sabemos que esta tecnología data de la ‘Era Vikinga’, pero era de hecho mucho más antigua (a saber, comerciaron con los nativos de lo que hoy es Escocia en tiempos tan remotos como la Edad del Bronce). Sus técnicas de navegación eran también muy avanzadas, pudiendo incluso haber usado telescopios –algo que el mundo cristiano no hizo hasta el siglo XVII.

Por último, mis ancestros escandinavos tampoco carecía de cultura; el arte de los escandinavos de la ‘Era Vikinga’ era bastante sorprendente, y, de hecho, mucho más avanzado que cualquier otra forma de arte de esa época (e igual en magnificencia al arte griego pre-cristiano). La poesía era igualmente fantástica en cuanto a forma, contenido y vastedad de tópicos.

Detalle del barco ‘Vikingo’ de Oseberg (y un carro del barco), en Noruega. ¿Hecho por ‘salvajes’?

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Algunos objetos escandinavos de la Era Vikinga.

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Algunos objetos escandinavos de las edades de Piedra y de Bronce (es decir, más de 1.300 años antes del inicio de la ‘Era Vikinga’).

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Los antiguos escandinavos simplemente se defendieron de los cripto-judíos que propagaban por Europa su cristianismo genocida y repulsivo, y esto es lo que hoy conocemos como la ‘Era Vikinga’. Sin embargo, los ataques ‘vikingos’ a las fuentes del problema cristiano, las iglesias y los monasterios, siempre se nos describen como hechos motivados por la ‘avaricia’ de los ‘ladrones vikingos’ y su ‘codicia por el oro’, y se afirma que los ‘vikingos’ sólo atacaron estos lugares por sus riquezas y por ser blancos fáciles. Nunca quieren admitir que los escandinavos atacaron dichos lugares porque eran la raíz de su problema (el único problema verdadero); la violenta, deshonorable y engañosa cristianización de Europa.

Estoy harto de oír estas calumnias sobre Escandinavia. Estoy harto de esta propaganda del odio anti-escandinava. Estoy harto de ver mentiras sobre mis antepasados en todo libro o filme que trate sobre la llamada ‘Era Vikinga’. Estoy harto de ello.

***

Estoy orgulloso de descender de los hombres que resistieron por medio de la fuerza bruta la cristianización de Europa. Estoy orgulloso de provenir de un pueblo tan avanzado, complejo e íntegro, tan primitivo y bien conservado como el pueblo escandinavo. Estoy orgulloso de ser escandinavo, y lucharé hasta mi muerte –y también después de ella- por el esplendor de la raza escandinava. HailaR WôðanaR!

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Título original: “Skanþe’s Land by the Sea”

Traducido por Pablo Lintz para Thulean Perspective

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Por Siempre Cantan los Bosques

Primero algo de música para crear el ambiente.

De alguna manera, la vida es un ensayo para la muerte, y la muerte la première de la vida. Usted no sabrá si su vida agregó algo a su Honor o no hasta que muera, y cuando usted muera todos los eventos de su vida serán comprimidos en ese único momento de muerte. Una vida deshonrosa puede ser de alguna manera remediada por una muerte honrosa, y una vida honrosa puede ser arruinada por una muerte deshonrosa.

Ôðinn/Woden/Wotan/WôðanaR/Wôþanaz, también conocido como Hermes.

De muchas maneras yo no soy un ser humano muy bueno. Hay tantas cosas que hago pobremente, que no sé, que creo que sé pero en realidad no, y que creo que hago bien pero en realidad no. En muchos contextos soy falto de iniciativa, y debo ser empujado para avanzar. Con respecto a otros puedo ser muy impaciente e intolerante, pero espero que sean pacientes y tolerantes conmigo. Yo indiscutiblemente tengo dobles estándares. Reacciono demasiado fuerte a cualquiera y toda adversidad, y no sólo parezco agresivo, sino que de hecho soy agresivo. Soy «paranoico por profesión», queriendo decir esto que no soy paranoico en realidad, pero me comporto como si lo fuera; estoy ideológicamente inclinado a creer que todos y todo en este mundo es mi enemigo hasta probado lo contrario, y voy a grandes extremos para prepararme para la defensa en cualquier y todos los contextos. Creo en la violencia como un medio para resolver problemas; sé que la violencia es una manera muy poco inteligente de comunicarse, pero soy demasiado impaciente con la gente estúpida para tratar de comunicarme con ellos de otras maneras; es una pérdidad de mi tiempo. A veces me rio de mis propios chistes. Soy un pésimo perdedor, y en muchos casos escojo hacer trampa en lugar de perder. También soy un pésimo ganador, pero en realidad sólo en relación con individuos que me disgustan. Cuando me topo con tales, tiendo a vivir por esta regla: «lo más importante no es ganar, sino humillar al perdedor». No me gustan las demás personas. Hasta se podría decir que tengo miedo de los demás seres humanos, especialmente si yo les caigo bien; hubo un tiempo en que pasé todo un año en una celda de prisión, veinticuatro horas al día, y sólo la abandonaba para recoger mi cena afuera de la puerta, pero todavía encuentro el tiempo en que estuve rodeado por otros prisioneros a los que les caía bien, me hablaban y creían que yo era cool, uno de los más traumatizantes de mi tiempo en prisión. Si me presiono, puedo hacer casi todo con cualquier tipo de herramientas, pero hago todo pobremente. A veces destruyo artículos eléctricos con mi mera presencia. Sí, no estoy bromeando; por ejemplo, una computadora puede funcionar bien hasta que intente usarla, en cuyo caso dejará de funcionar, hasta que parta, cuando de pronto comenzará a funcionar de nuevo. He explicado esto antes en broma diciendo que: «tengo una cabeza que emite pulsos electromagnéticos». Siempre creo que todo es mucho peor para mí que para todos los demás; por ejemplo, si mi esposa y yo estamos enfermos, estoy convencido de que yo sufro más que ella, aunque estemos enfermos de exactamente lo mismo. También soy bastante molesto cuando estoy enfermo; quejumbroso y auto-compasivo (prefiero lesiones decentes a la enfermedad). Soy demasiado honesto, lo cual por supuesto significa que puedo ser grosero e insensible hacia los sentimientos de los demás, y a menudo lo soy… y no me importa. Soy ególatra y egocéntrico, y puedo ser extremadamente cínico. Pienso en el cuadro en general y no me importan mucho los detalles; si un inocente niño europeo es asesinado por un inmigrante pensaré «¡Genial! Eso nos ayudará a la larga, porque más europeos abrirán sus ojos ante la crueldad de los inmigrantes». También puedo ser cruel. Si fuera a dispararle a alguien, me preocuparía más por mi reputación como fusilero que en el destino de mis blancos.

Yo creo que a veces usted necesita ser un mal ser humano en algunos contextos para ser en realidad un muy buen y valioso ser humano en otros contextos, y contextos más importantes en otras épocas. Yo no soy un psicópata, inclusive he (debido a mi sentencia de prisión y el fallido intento del régimen soviético-noruego de presentarme como demente) pasado a través de exámenes psiquiátricos que mostraron que no estaba ni cerca de ser un psicópata; sino que creo que los hombres que cambian el mundo deben actuar, hablar y comportarse en una manera que lleve a las personas ordinarias a creerlas dementes y psicópatas. Estos hombres deben ser seres humanos mediocres en alguno o inclusive todos los contextos para poder desarrollar las habilidades necesarias para en realidad ayudar a cambiar el mundo. Naturalmente no creo que yo solo cambio el mundo, pero no soy el único en ser útil por ser un mediocre ser humano en tantos contextos, y todos contribuimos y tiramos de una carga más pesada de la que podríamos haber sido capaces por nosotros mismos.

Loki y Sigyn.

Cuando se trata de Honor debo decir que me he comportado deshonrosamente muchas veces en mi vida. Algunas veces por accidente, otras veces por cobardía, pero la mayoría de las veces por pura ignorancia. Usted puede criticarme por esto si gusta, pero ¿qué más podemos esperar cuando yo – como el resto de ustedes – he crecido en una sociedad enferma a fondo, elaborada y basada en la traición, cobardía, mentiras, estupidez e ignorancia? ¿Crecen las flores en la árida arena del desierto? ¿Crecen altos los árboles donde casi no hay tierra? ¿Crecen algunas plantas sin agua? Sin embargo, yo puedo estar orgulloso de mí mismo por haberme comportado Honorablemente aún en muchas ocasiones, y casi la mayoría del tiempo, a pesar de la época en que crecí y a pesar de lo que era dicho por aquellos a mi alrededor.

¡Ay! El Honor y el comportamiento Honorable es algo que nosotros debemos enseñarnos a nosotros mismos; debemos aprenderlo de fuentes ocultas escritas en olvidados, y a veces extraños, lenguajes. Debemos encontrarlo en el pasto, mientras caminamos solos en caminos cubiertos por maleza. Sí, tenemos nuestros instintos, diciéndonos que algo está equivocado con respecto a lo que la generación paterna nos inculca, pero nuestros instintos sólo pueden ayudarnos hasta cierto punto. Todavía debemos aprender hasta un grado muy grande cómo ser y comportarse Honorablemente, y tenemos que hacer esto en conflicto con nuestros padres, nuestros maestros en la escuela, y también con todos los artistas disponibles y todos los profesores en la educación superior – y a veces inclusive con nuestros iguales.

Si hubiéramos tenido la oportunidad de haber nacido en sociedades donde el Honor y el deseo de ser Honorables, en lugar de la avaricia egoísta, la ley y el miedo al castigo, penetraran cada nivel de la sociedad, hubiéramos sido diferentes hoy. Nuestros trasfondos hubieran sido diferentes, nuestros cuerpos y mentes menos llenas de cicatrices y menos abatidas; nuestros espíritus más evolucionados, fortificados, desarrollados y acabados.

No tema si usted también carga el conocimiento de sus fallos en el pasado; eso no significa que usted es menos valioso o inferior a sus antepasados; eso sólo significa que usted es una flor plantada en arena árida, o un árbol sembrado donde no hay suficiente tierra, o cualquier otra planta que nunca ha sido regada. En lugar de eso, esté orgulloso de su habilidad para asir el Honor de nuestros antepasados. No se sienta mal por avanzar tan lentamente; ¡usted nada contra corriente, a través de un vórtice de ignorancia, racismo anti-europeo, avaricia, cobardía, crueldad, deshonestidad y odio! No se sienta mal por estar sucio; usted vive en un apestoso pantano. ¿Cómo podría no estarlo?

Tal vez nosotros estamos perdidos en algún grado; tal vez nosotros somos seres humanos abatidos, reducidos, retorcidos y malditos por la época en que vivimos y por la traición de nuestra generación paterna, pero no debemos rendirnos; nosotros podemos tomar nuestras semillas y simplemente asegurarnos de no plantarlas en arena árida, o donde haya muy poca o muy seca tierra. Podemos, en lugar de eso, sembrar nuestras semillas en buena y fértil tierra Pagana. En nuestras propiedades Ôðal. En una Europa Pagana. Nos beneficiará a todos; inclusive a aquellos que mueren en el proceso, porque tal y como nosotros somos nuestros antepasados, nuestros descendientes son nosotros.

La maldad encarnada:

¡Destruya las singogas ensombreciendo a toda Europa! ¡Revele a los (franc-) masones que tratan de construirla aún más lejana de todo poder! ¡Eche al demonio en negros ropajes distribuyendo su veneno vil dentro de nuestro hogar, y purifique a Europa de todo aquello que no pertenece aquí! Europa, regresa a nosotros: Orgullosa, Honorable, Pura y Noble!

Escandinavia es una “tierra junto al mar” (-awiô [moderno; -avia]) llamado así por el dios de la cacería, Skanþe (genitivo; Skanþin), conocido como una diosa (Skaði) en la Era Vikinga, y por el futuro de Europa creo que es correcto el también aclamarlo, y tal vez inclusive particularmente a él en este contexto. Con lo que sabemos, la Cacería Salvaje puede comenzar pronto. ¡Prepárese para ello! ¡HailaR Skanþe – el dios de la cacería! ¡HailaR TîwaR – el dios de la guerra! ¡HailaR WôðanaR – el dios de los muertos!

Nuestros antepasados cuando se enfrentaron a lo que nosotros nos enfrentamos hoy:

 

Título original: Forever the Forests sing
Traducido por Gaolus para Thulean Perspective

(Editado)

Los Menhires aún se Alzan

English.

Este es un blog dedicado principalmente y sobre todo a nuestros ancestros ​​y al cómo podemos revivir todo lo bueno que solía haber en ellos pero que ya no está.

Como hombre Pagano rechazo el concepto Cristiano de la vergüenza y humildad en relación a nuestros antepasados. Cualquier cosa mala que nuestros antepasados ​​hicieran ya no está aquí, pero todo lo bueno que hicieron siempre estará con nosotros. No sólo debemos estar orgullosos de nosotros mismos, en privado, sino también activamente hacer todo lo posible para preservar su memoria. Nosotros somos ellos, porque venimos de ellos y llevamos con nosotros, no sólo su ADN, sino también su espíritu. Vivimos para añadir más al Honor de nuestros antepasados​​, pues nosotros mismos somos ellos.

Los Judeo-cristianos llamarían a esto «fanfarronadas», pero ¿por qué habría de importarnos lo que éstos miserables, ignorantes, esclavos judio -adoradores puedan pensar de nuestras creencias? Nosotros debemos jactamos de nuestro origen, si sentimos que tenemos una razón para ello ¡y cualquier gran hombre en tu familia es por supuesto una buena razón! ¡Brag! ¡Dinos de quién procedes, qué bienes realizaron , lo que lograron! Si lo haces ¡así también nos dirás quién eres tú!

Los Europeos no eran (originalmente) definidos por su comercio, sino por el lugar de donde procedían, los nombres de sus padres y (más tarde) sus nombres de propiedades de familia (Ôðal) – y finalmente
en la era Cristiana, por su comercio.

En el pasado Pagano así era como se saludaban entre extranjeros; ellos mostraban sus manos vacías de armas, si venian en son de paz, deseaban a los extranjeros suerte y alegría, y les hablaban acerca de quiénes eran. Les daban sus nombres, los nombres de sus padres y de dónde venian, y con frecuencia también los nombres de sus abuelos y de los grandes y famosos hombres de su familia. Eran honestos, valientes y orgullosos! ¿Por qué deberiamos ser diferentes hoy? Hailar WôðanaR!

¡En memoria de los muertos que ha vuelto¡

Título original: Menhirs still standing

Traducción de Celta para Thulean Perspective

Ek erilaR

El antiguo líder tribal Escandinavo era llamado ‘king’ (rey), que viene del proto-Nórdico kunungaR, que significa “joven maravilloso”, y cada uno de esos reyes contaba con un ejército personal compuesto en su mayoría por gente de su propia tribu.

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Con el tiempo, los reinos fueron aumentando en tamaño y los feudos de las diferentes tribus fueron incluidos dentro de estos reinos. Entonces elegían un rey de entre ellos, y al resto de los líderes tribales se les llamaba erilar (“men” [“hombres”]), id est el inglés ‘earl’ (conde). El feudo del conde que había sido elegido rey sería la capital del reino. Se dirigían a ellos como ‘lords’ (‘señores’), del inglés antiguo hlewardar, que significa “guardián del pan (o alimento)”. Cada conde tenía derecho a tener 40 ‘housecarls’ (“house men” [“hombres de la casa”]), u a cada uno de ellos también se le llamaba ‘lord’. El número de skuþelswainar (“table boys” [“chicos de la mesa”]) que podían tener era ilimitado, o al menos sólo estaba limitado por la riqueza del conde. Como sugiere el nombre, eran hombres a quienes se les permitía sentarse en la mesa del conde en su ‘casa’. En años más tardíos, a estos hombres se les llamaba ‘knights’ (‘caballeros’), y uno debía dirigirse a ellos como ‘sire’ (‘señor’). Cada conde también podía tener tantos gastir (“guests” [“huéspedes”]) como pudiera permitirse entretener, y éstos se desempeñaban como guardias en su estado, villa o feudo. No se les permitía comer con el conde en su mesa, así que naturalmente no eran (¿todavía?) ‘table boys’. Por último, el conde tenía un número de karteswainar (“wax-candle boys” [“chicos del cirio”]), que en años venideros serían llamados ‘pages’ (’pajes’), y, como el nombre indica, eran usados en el estado para tareas menores o secundarias, como mantener las velas encendidas y hacer mandados

Proto-Nórdico Nórdico Inglés Rol
ErilaR Jarl Earl (Man) Conde
HûsklarlaR Hûskarl Housecarl

(House Man)

Guardaespaldas
SkuþelswainaR Skutilsveinn Table Boy Caballero
GastiR Gestr Guest Guardia
KerteswainaR Kertisveinn Wax-candle Boy Paje

Cada rey y conde era el sumo sacerdote de su reino/feudo, era el ‘May King’ (‘rey de mayo’), todas las deidades masculinas en el mismo hombre, y en cada templo (cada uno dedicado a una deidad en particular) servía un sacerdote o sacerdotisa, quien tomaba el rol de una deidad específica. Un tercero y último grupo de sacerdotes se ocupaba de propagar el acervo y las tradiciones (principalmente religiosos) a través del entretenimiento; eran músicos y narradores de historias viajeros, que hoy nos son conocidos como  bardos o escaldos, y más tarde como trovadores. Podemos asumir que en vez de ‘subir de rango’, por así decirlo, en las organizaciones religiosas, el rango ‘más bajo’ (es decir el menos prestigio), el de escaldo, estaba constituido por los hombres más viejos, experimentados y sabios de todos. Las deidades eran principalmente jóvenes, saludables y hermosas.

Proto-Nórdico (m/f) Nórdico Inglés Rol
DrûntinaR/Drûntningô Drôttinn/Drôttning Druid/Druidess Sumo Sacerdote
Gûðan/Guðe Gôði/Gyðja God/Goddess Sacerdote
Skahulda/Skahuldamau Skâld/Skâldmær Scald/Scald Maiden Bardo

Un Escaldo Moderno:

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La nostalgia que algunos de nosotros sentimos por lo que alguna vez fue es inconmensurable, incomprensible, y según yo creo, de origen metafísico; nos empuja hacia atrás en el tiempo, hasta nuestras raíces, y se niega a abandonarnos. Las voces de nuestros ancestros claman por nosotros, como si nada importase más que la sabiduría del hombre antiguo. Yo, por ejemplo, viajo por medio de palabras a través de mundo caótico, buscando restablecer el orden y la armonía de la Antigua Europa. Si no fuera por estas profundas raíces habría estado muy perdido. Pero no lo estoy. Se de dónde vengo y hacia dónde voy; tal vez hacia mi propia perdición, ciertamente nadando contra la corriente y en aguas peligrosas, pero ¿Por qué debería un verdadero Europeo dejar que tales detalles se interpongan? Lo honorable es hacer lo correcto, no lo lícito. Lo venerable es hacer lo que resulta honorable, no lo que es socialmente aceptado. ¿Por qué montar al tigre si más gloria nos aguarda al enfrentarlo? HailaR WôðanaR!

 

Título Original: “Ek erilaR

Traducido por Pablo Lintz para Thulean Perspective

La Doncella del Laberinto

English.

Wikipedia: Laberinto“Los laberintos se clasifican básicamente en dos grandes grupos “según la relación que existe con el centro y la salida del mismo”  El primer grupo de estos laberintos es el laberinto clásico o laberinto univiario: es el que nos hace recorrer, al ingresar en él, todo el espacio para llegar al centro mediante una única vía (…)  Por el hecho de tener un solo camino o sendero que seguir a medida que avanzamos dentro de él, no nos podemos perder en su interior.

El segundo grupo de laberintos son los laberintos de mazes (…) en donde al recorrer el interior del laberinto seguiremos un camino correcto o uno incorrecto, que nos llevará o no a la salida del mismo.”

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Castillo de Troya

La diferencia entre un maze y un laberinto es que en el primero puedes perderte, mientras que en el último tan sólo puedes seguir un camino que te dirige al centro. El Castillo de Troya es un laberinto y es bien conocido en toda Europa, pero fuera de Escandinavia sólo se conoce como decoración en suelos, paredes y lugares sagrados. En Escandinavia es conocido también en forma de vía procesional construida con piedras.

Laberintos de piedra de Escandinavia (los que están en perfectas condiciones son reconstrucciones)

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Algunos de estos Castillos Troyanos datan de la Edad del Bronce, pero tales laberintos se han usado en Escandinavia incluso hasta el siglo XVIII en lo que se conoce como “Danzas de Doncellas”. Una doncella se colocaba en el interior del laberinto, en el centro, y un joven tenía que encontrar el camino hasta ella, y luego traerla de vuelta por el mismo camino. Así pues ¿de qué iba todo esto?

Laberintos de piedra en Escandinavia (los que están en perfecto estado son reconstrucciones)

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En RigsÞula aprendimos que Heimdallr enseñó el arte de la hechicería y el de la guerra a la estirpe de Jarl, y muy raras veces – si acaso alguna vez – vemos descrita la guerra y las luchas como algo malo, o al menos como algo exclusivamente malo, en la mitología escandinava. Lo negativo genera la oportunidad para que los buenos y honorables actúen y hagan actos honorables. Sin sufrimiento no habría autosacrificio. Sin conflicto no habría manera de que los hombres forjaran una auténtica camaradería. Sólo los hombres que se han enfrentado juntos al enemigo en la batalla pueden  auténticamente confiar entre sí.

La cobardía no sólo era vista como algo malo en la Antigua Escandinavia ¡en realidad era un crimen y todo aquel que fuera hallado culpable de cobardía era ejecutado! El ideal del guerrero en la sociedad antigua era un medio necesario para que fueran capaces de separar lo bueno de lo malo, a los valientes de los cobardes ¡porque ellos cultivaban el hombre bueno, fuerte, audaz, sabio y heroico! ¡Sus ideales eran los mismísimos dioses y diosas!

El desprecio por la debilidad no debe ser sin embargo confundido con la malicia. El deseo de hacer que aquellos que amas sean fuertes es un deseo de lo más inteligente y natural. El hecho de que expongas a aquellos que amas a la adversidad solo prueba que entiendes realmente qué es bueno para ellos. Los dioses son nuestros ideales, y sabemos que no podemos albergar ninguna esperanza de convertirnos en algo como ellos si tomamos la vía más corta o la más fácil en la vida.

El largo camino hacia el centro del Castillo Troyano es una recompensa en sí misma, porque no es sólo que el objetivo en sí sea de gran valor, sino que el camino que sigues hasta ese objetivo también lo es. La ruta más corta o más fácil sería la más rápida, pero no es la mejor.

Por eso la “Danza de la Doncella” puede por supuesto ser un acto simbólico de entrar en el túmulo funerario para conectar con la Hamingja de los muertos honorables y aprender de la diosa de la tumba, pero también puede ser una lección más mundana sobre la paciencia y la perseverancia y de cómo el camino más largo y más difícil no solo es el mejor camino, sino el único que conduce al objetivo. Al ejecutar esta danza una y otra vez, cada año, se aseguraban de que ningún hombre olvidara esta lección. Para el hombre mejor de la antigüedad era una de las lecciones más importantes de la vida. Debería serlo también para nosotros.

Muy instintivamente siempre he seguido el camino más largo y difícil en la vida, y aunque esto me ha causado muchos quebraderos de cabeza, por decirlo de algún modo, es también lo que me ha hecho fuerte. A veces tengo que admitir que me preguntaba por qué era aparentemente tan “autodestructivo”, ya que me llevaba a aterrizar en tantos problemas, e incluso en ocasiones tenía problemas para afrontarlo, pero en cada ocasión salía con bien y me sentía mucho mejor. La mayoría de los problemas que he afrontado fueron causados por mí mismo, por mi propia elección de tomar siempre el camino más largo y más duro, y podrían haberse evitado fácilmente pero entonces ¿habría aprendido algo? ¿ Me habría probado a mí mismo? ¿Habría ganado la confianza de aquellos que me vieron hacerlo así? ¿Me habría vuelto más sabio? No lo creo. Si quieres alcanzar el cénit, más te vale caminar colina arriba. Si realmente quieres volverte más fuerte puedes incluso añadir unas cuantas rocas también a la carga que llevas ¡Alabado sea aquello que te hace fuerte, sabio y glorioso!

En una ocasión llené una mochila vacía con piedras y subí una montaña de 1.400 m de altura (empezando desde los 800 m, así que sólo fue una subida de 600 m) Era tan sólo una caminata de 500 m (según el mapa), y acabar los últimos 100 metros de la subida hasta la cima fue probablemente la cosa más esforzada que he hecho en toda mi vida. Para entonces sentía los pies como auténtico plomo y tenía que centrar todas mis fuerzas en dar un paso cada vez. Estaba más allá del cansancio, y simplemente me movía como si estuviera en trance, tratando de mantener un ritmo con el fin de no detenerme. Pero alcancé la cima, añadí mis piedras al túmulo que ya había allí, y luego caminé descendiendo… Podría haber llevado simplemente una piedra, como hace la mayoría de la gente, o incluso ninguna, pero noooo; simplemente tenía que llenar mochila hasta arriba con piedras, sin mayor razón que hacerlo lo más difícil posible. Así que ¿qué gané con eso? Bueno, gané autoconocimiento, respeto por parte de mis compañeros, una especie de buena anécdota que contar y un buen ejemplo para mostrar a otros si quería explicar mi forma de ser como persona – y por qué hago cosas que a otros a veces les pueden parecer extrañas.

La vida es maravillosa cuando es dura y te enfrentas a ella; cuando es difícil y tienes éxito; cuando es aterradora y mantienes tu posición; cuando es mortífera y sobrevives; cuando es injusta ¡y aun así ganas! La muerte también es maravillosa cuando has vivido la vida caminando cuesta arriba sobre la senda más larga y difícil hasta el centro del laberinto de piedra – ¡y dejas atrás a otros que podrán estar orgullosos de tí! HailaR WôðanaR!

Hâvamâl, estrofa 76

“Deyr fê

deyja frændr,

deyr sjâlfr it sama;

ek veit einn,

at aldregi deyr:

hveim er sêr gôðan getr.”

(“El ganado muere,

Los amigos mueren,

De la misma forma mueres tú también;

Pero sé de algo que nunca muere:

Una reputación honorable.”)

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Cómo hacer tu propio Castillo Troyano

Título original: The Maiden of the Labyrinth

Traducción de Llew para Thulean Perspective

Sombras entre las Ruinas

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Todas nuestras deidades son tratadas muy injustamente por los cristianos que escriben o escribieron sobre nuestra mitología y religión Pagana. Algunas veces debido a intenciones aviesas, pero en la mayoría de las ocasiones es debido a que los cristianos simplemente no las entienden, no entienden qué son, qué representan ni cuál es su propósito. Ellos le llaman “puta” a Freyja, nuestra diosa del amor y de la salud juvenil. No pueden comprender que no es que ella, Freyja;  tuviera muchos amantes; sino que simplemente es una personificación del papel de la esposa. Llamarla puta no es menos estúpido de lo que sería llamar “esposa” a una puta. Si, las esposas se acuestan con muchos hombres diferentes (sus maridos), pero cada esposa duerme únicamente con su propio marido – así que no son putas.

Pero, nuestra divinidad peor ubicada en este contexto no es Freyja, sino el pobre Loki, a quien los cristianos identificaron como “el demonio” de la mitología escandinava. Por lo general estos cristianos fueron y aún son incapaces de entender que otras religiones son en realidad otras religiones, y no pobres y delirantes copias de su propia y deslumbrante secta judía. No hay “demonio” en el Paganismo, ¿y por que tendríamos necesidad de ninguno?

El día, por Arbo.

La noche, por Arbo.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Cuando un cristiano escribe sobre nuestro paganismo vemos esto. Loki se convierte en el demonio, y su descendencia en diferentes demonios. Hel se transforma en un lugar de castigo y condenación eterna por los pecados cometidos en la vida. Âsgarðr se convierte en el Paraíso Celestial. Valhöll se convierte en un estúpido Paraíso para esos primitivos guerreros bárbaros Paganos. Los elfos de luz se transforman en ángeles (aunque, debo añadir que los ángeles [“mensajero” en griego] son también en realidad un asunto Pagano; eran los mensajeros de los dioses). Los elfos oscuros devienen en pequeños demonios. Baldr se convierte en Jesucristo. Y de ahí en adelante.

¡Los cristianos, cegados por sus estudios bíblicos y por otros filtros judíos se vuelven completamente incapaces de ver o de entender ningún aspecto de la religión Pagana!

Como Pagano sé que Freyja es un nombre para determinadas mujeres. Aún hoy día usamos su nombre como título para las mujeres casadas, tanto en Escandinavia (Frue) como Alemania (Frau), y también para las mujeres solteras y doncellas (Froken y Fräulein respectivamente). Ella es la saludable, bella, rubia de ojos azules, sabia y amorosa mujer europea – personificada como la suma de toda la belleza y la salud de esas mujeres: ¡Freyja!

En Inglés los apodos para Freyja y Freyr se han sustituido por títulos en su lugar. Lady, del Inglés Antiguo hlaefdige (“amasadora de masa”, “cocedora de panes”) y Lord, del Inglés Antiguo hlâford (“guardían de panes”). En noruego esos apodos son hleifdeigja y hlefvörðr, respectivamente, pero como dije anteriormente, llegamos a usar sus nombres auténticos como títulos en su lugar, pero sólo para las féminas. Los hombres (libres) escandinavos son denominados Herrer (sing. Herre); “hombres de armas”, “guerreros”. Si traduces “Lord” al escandinavo obtendrás “Herre” a su vez.

Venus (Freyja) por Botticelli.

Como Pagano, también sé que Loki es la antropomorfización del relámpago de los cielos.

Escandinavo moderno: Loke

Noruego: Loki

Proto-Nórdico: *Lukan

Indoeuropeo: *Leuke

El nombre deriva de la raíz PIE *luk – que significa simplemente “relámpago”.

* para los nombres reconstruidos, basados en lo que sabemos hoy sobre esos lenguajes.

Cuando nuestra mitología habla acerca de cómo Loki corta el pelo de la diosa Sif y que debido a ello Þorr le da caza, un cristiano pensará que es un hombre malvado, pero yo pagano sé que él es el dios del fuego (el fuego que es entregado a los hombres por los dioses a través del rayo), usado en la técnica agrícola denominada “tala y quema” (svibruk en noruego), en la cual ellos quemaban los cultivos para fertilizar los campos. Tras hacer esto, a Sif, la diosa de los cultivos, le creció un pelo más bello y dorado; en otras palabras, cultivos. Esto le fue concedido, como no, por los enanos/elfos oscuros; los poderes del suelo. Cuando sabemos que Loki es el rayo y Þorr el dios del trueno, también entendemos por qué él siempre está cazando a Loki; si alguna vez has visto al relámpago en el cielo, puedes estar seguro de que poco después oirás al trueno. Así pues, el trueno caza al relámpago.

En el Völuspâ, estrofas 17 y 18, aprendemos que tres dioses le dieron vida a unos trozos de madera. Naturalmente eso ha sido interpretado por los ignorantes cristianos como “el mito de la creación” de Escandinavia, pero no existe tal cosa. Las estrofas hablan sobre cómo los dioses (es decir, actores actuando como ellos) reviven simbólicamente a los hombres y mujeres que actuaron en el papel de los Espíritus del Invierno en el Ragnarök anual (nuestra Noche de Año Nuevo). Durante esa lucha simbólica los actores del Espíritu del Invierno, denominados por nosotros “Fenrir”, se visten con pieles de (principalmente) lobo, y son derrotados cuando los dioses (¡que son todavía actores representando a los dioses!) desgarran las pieles de animal y luego pisotean las pieles – descrito en la mitología como el dios Vîðarr colocando su bota en la boca del lobo Fenrir y rompiéndole en pedazos. Tras esto los actores de los Espíritus del Invierno fingen que están muertos, y son llevados por los dioses hasta el árbol sacrificial, del cual cuelgan sus vestiduras humanas. Ahí se les proporciona bebida caliente y comida, y se ponen de nuevo sus vestiduras (¡su fuerza vital!) – por Ôðinn, Hlôðurr (Þorr) y Hoenir (Freyr).

El Ragnarök es un evento anual, que todavía celebramos, todos los años, y lo hemos hecho incluso de una manera similar; encendemos hogueras y tratamos con todas nuestras fuerzas de armar el mayor jaleo posible. Esto se hacía para asustar a los Espíritus del Invierno, para que el Verano pudiera volver, al encender hogueras y antorchas, al prender fuego a ruedas y dejarlas rodar colina abajo, con ascuas volando por todas partes, y todo eso. Hoy día usamos también fuegos de artificio (y por ninguna buena razón más que nada).

Las deidades mueren, pero vuelven cada año, tal y como siempre lo han hecho, así que no es ningún misterio. Eso es lo que los cristianos no pueden entender; el renacimiento, la reencarnación. Lo cual es gracioso por cierto, considerando cómo su falso “salvador” propio se supone que ha vuelto de entre los muertos.

¡No hay mito de la creación en Escandinavia!. Los cristianos escandinavos realmente querían que existiera uno, porque tenían el punto de vista de que toda religión avanzada debía tener un mito de la creación, y ellos – después de todo – querían que sus antepasados fueran avanzados, así que retorcieron y tergiversaron todo desesperadamente, y de ese modo encontraron su “mito de la creación” en el Völuspâ. Pero como ya se ha dicho ese no es un mito de la creación, y no hay ningún mito de la creación en la religión Pagana porque la forma Pagana de ver el mundo no es lineal – con un principio y un final. En vez de eso, es circular, sin principio ni fin. El tiempo, el espacio, y todo lo demás es eterno. Incluso para los hombres modernos no cristianos esto es algo difícil de captar, hemos sido engañados por la tontería del “Big Bang”, que es básicamente un intento de la ciencia-religión por justificar el mito judeocristiano de la creación. (el siguiente artículo de mi mujer, en atala.fr, discutirá este tema en particular; la astronomía y el origen de la vida).

Cuando yo – arrogantemente como han dicho algunos- dije en mi libro Sorcery and Religion in Ancient Scandinavia que no había buenos libros por ahí (al menos en inglés, alemán o escandinavo) sobre nuestra mitología y religión, excepto hasta cierto punto “La Rama Dorada”, del antropólogo Sir James Frazer, es eso lo que quiero decir; que prácticamente todo lo que sabemos de nuestra mitología a partir de esos libros es visto a través de gruesos filtros judeocristianos, y es interpretando bajo una mentalidad judeocristiana, está tergiversado y distorsionado, y es irreconocible. La única alternativa que hemos tenido a esta perspectiva inútil es la igualmente inútil perspectiva feminista, que es nada menos que judía y no menos ignorante – y su único propósito parece ser el de encontrar pruebas del “poder femenino” en nuestro Paganismo. La pobre Freyja y otras diosas son también malinterpretadas de nuevo y se convierten en la “Diosa Madre” de alguna horriblemente absurda sociedad matriarcal (sin raíz alguna en las auténticas matriarquías en ningún caso) gobernada por mujeres.

Estamos perdidos aquí. Los libros que leemos sobre nuestra propia cultura nos llenan de mentiras y de equivocaciones, distorsionan los hechos y convierten nuestro Paganismo en alguna forma de “cristianismo light” para nihilistas, feministas y otros individuos descarriados. Vemos el prado antiguo ante nuestros ojos, pero cuando corremos alegremente hacia él con los brazos abiertos nos tropezamos y caemos en un apestoso cenagal. Otro apestoso cenagal creado por los judíos, a menudo con la ayuda de sus propios y alucinados hombres de paja.

Por eso no confiéis en los libros que habéis leído sobre nuestra mitología. No os fiéis de lo que dicen sobre nuestra Europa Pagana. ¡No confiéis en nada de lo que ellos digan! Y lo más importante ¡no forméis vuestra personalidad y vuestra mente, vuestro sistema de creencias y vuestros rituales a partir de lo que digan esos judeocristianos sobre nuestra mitología!

Está por venir mucho más acerca de esto, en ancestralcult.com, donde os mostraremos el auténtico rostro de nuestros antepasados, y sus raíces – ¡el Antiguo Culto del Oso en Europa!

A menudo alabo a Ôðinn al final de mis entradas, y no lo hago porque sea “el dios auténtico”, un Yavé Pagano, o algo de ese tipo, sino porque es el dios de la mente, de la inspiración, de la furia y de nuestro espíritu. Él es la fuerza que me hace escribir estas entradas. Por eso de nuevo; ¡HailaR WôðanaR!

Título original: Shadows amongst the Ruins

Traducción de Llew para Thulean Perspective

HorguR auk Hup

Ilustración de un sitio sagrado pagano, en Ranheim, al norte de Trondheim, demolido (!) por el no-europeo ministro de cultura musulmán en Noruega, Hadia Tadjik, buscando hacer campo a apartamentos para la creciente población (inmigrante) en Noruega.

Cuando yo era un niño algunas veces visitaba un antiguo Hörgr, un altar pagano de los días de antaño. Estaba ubicado en una colina y rodeado por grandes y hermosos árboles y un círculo natural en el suelo, usado para danzas y procesiones por los Antiguos Europeos durante los Festivales Mayores. La atmósfera del lugar era maravillosa, y sentía como si entrara en un portal hacia una mejor época. El sitio estaba, dicho simplemente, envuelto en encanto (esto es, ‘magia’).

Mi familia tenía una casa de verano en Stord, una isla lejos de la costa oeste noruega, y cuando ibamos allí – casi todos los fines de semana del verano durante mi niñez – navegábamos pasando por un lugar llamado Tysnes (‘El promontorio de Tyr’). Nunca nos deteníamos allí, nunca he estado en Tysnes, pero yo sentía el encanto del área; me atraía, atraía mi mente y espíritu, aunque mi cuerpo se quedaba en el bote. Nunca miraba en otra dirección más que hacia Tysnes cuando pasabamos por allí, tan a menudo – tratando de obtener una visión de lo que había ahí.

Vevatnet (‘el lago sagrado’) en Tysnes

Hay algo muy peculiar sobre los antiguos sitios de culto europeos, y es que todos ellos le hablan a quienes estén dispuestos (y sean capaces) a escuchar. La mera sensación de un lugar sagrado tal, puede ser una iniciación y un detonador de habilidades inactivas en el hombre europeo. Son como portales hacia el pasado. Puertas hacia antiguos espíritus e influencias – y están casi que en todo lugar de Europa; diseminados a través de nuestro hermoso continente.

Durante mi adolescencia tardía estimaba mucho la idea de que usted no sólo puede sentir los espíritus y fantasmas del pasado, sino también verlos y tal vez hasta comunicarse con ellos – o que ellos se pueden comunicar con usted; si usted se pone una máscara. Nuestros antepasados creían que usted podía ver y hasta entrar en el reino de los espíritus si se ponía algún tipo de máscara, y luego entraba a través de una puerta (un túmulo, un árbol hueco, una trampilla, un pozo, un puente, et cetera). Conocemos este uso de las máscaras debido al teatro griego, pero también debido al culto berserk y diferentes tradiciones religiosas europeas  – y no menos debido a nuestros cuentos de hadas. La idea era que se tenían que vestir como los muertos, para ganar acceso al reino de los muertos -como se supone que debemos hacer en Halloween, la noche sagrada cuando usted es santificado/iniciado – cuando usted comienza el proceso de convertirse en parte del Hamingja de un honorable muerto escogido por usted.

Siendo un vehemente jugador de juegos de roles, un rebelde por nacimiento y un bien convencido y meditado anti-cristiano, naturalmente no era una idea muy rara para mí el ponerme tal máscara y entrar a los antiguos sitios sagrados paganos. Naturalmente no veía espíritus ni fantasmas volando, eso tampoco era lo que nuestros antepasados creían que verían, pero yo estaba de verdad inspirado – por el sitio y su atmósfera. Podríamos decir que Burzum y su música provienen de esta inspiración; canalizada desde hargir auk hôp paganos (‘altares y templos’).

Los sitios sagrados europeos a menudo están ubicados en los lugares más hermosos de Europa, donde la sola naturaleza le produce a usted un sentimieno de asombro y una conexión con algo espiritual, especial y divino. Ellos están allí para conectarlo a usted con su sangre (sus antepasados), su tierra (Ôðal) y su sentido de la vida en todos los niveles. HailaR WôðanaR!

P.S.: Hargir = plural, horguR = singular; hôp = plural, hup = singular.

Diferentes santuarios europeos:

Título original: “HorguR auk Hup

Traducción de Gaolus  para Thulean Perspective

La religión europea frente al ateísmo

Leer acerca de las deidades Europeas es algo que debería hacerse con música de fondo.

Si buscamos el término ‘religión’ en Wikipedia encontraremos la siguiente definición: “Religión es un conjunto organizado de creencias, sistemas culturales, y cosmovisiones que relacionan al ser humano con lo sobrenatural, y a la espiritualidad”. Si buscamos el término ateísmo encontraremos esta definición: “En un sentido amplio, el ateísmo es el rechazo a la creencia en la existencia de deidades. En un sentido más acotado, el ateísmo es la postura que plantea que no existe deidad alguna.” En la misma fuente podemos leer esto: “En la creencia tradicional, una deidad es un ser sobrenatural, que puede ser visto como santo, divino o sagrado”.

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Esta definición de Wikipedia parece no cubrir el concepto Europeo de lo que es una deidad. En Europa, una deidad (es decir, un dios o una diosa) era simplemente una fuerza que obraba por el bien de algo. El mismo término Germánico “god” significa simplemente “bueno” (“good”). Al sacerdote Escandinavo se le llamaba gôði, y a la sacerdotisa gyðja (sí, ambos términos significan “bueno”-o”bien”). Los dioses Escandinavos eran comúnmente conocidos como æsir (“espíritus”), singular: âss, y bönd (“cadena”, “atadura”, “obligación”), singular band, pero, por supuesto, también eran llamados gôðir (“dioses”, o sea “fuerzas del bien”), cuyo singular es gôð. Todos estos términos nos dicen mucho sobre estas deidades y cómo nuestros ancestros las veían.

NOTA: Como se explica en Sorcery and Religion in Ancient Scandinavia y también aquí, en Escandinavia no existen “dos familias” de dioses, æsir y vanir; Sólo hay una familia, pero a los más hermosos se les llamaba vanir (“hermoso”), singular vanr.

Las peligrosas fuerzas que se ocupan de derribar, arruinar, desafiar y poner a prueba al bien se llaman jötnar (“hambrientos”, “grandes devoradores”), singular jötunn. No son dioses, pero siguen siendo fuerzas que trabajan en la naturaleza. No obstante, también son fuerzas positivas, pues lo malo trae consigo la oportunidad de que el bien actúe.

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En Europa –no sólo en Escandinavia- las deidades eran representadas por personas vivas que eran las mejores entre nuestros antepasados, y al hacerlo, estas personas se convertían en las deidades. Para esto, los mejores hombres eran elegidos por medio de competencias, hoy conocidas como los Juegos Olímpicos o el Torneo de Caballeros, y las mejores mujeres se elegían también en competencias y concursos de belleza. Al ganador se le daba una manzana. Una salud lozana y jovial, fuerza y belleza era lo que se le pedía a esas deidades, y por esto eran “eternamente jóvenes” –siempre que una deidad perdía en la competición anual,  él o ella era reemplazada por alguien aún más fuerte, más hábil y más hermoso. Por lo tanto, las deidades eran “inmortales”. Nunca morían, y la manzana que se les daba cada año los mantenía jóvenes para siempre.

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A los jötnar también se les representaba, pero sólo durante las ceremonias religiosas, después de las cuales eran muertos, y los actores eran más tarde “revividos”, llevando sus “restos” al árbol del sacrificio, en el que colgaban sus ropas (id est su fuerza vital, su color y su forma) para luego volvérselas a poner. Esto se explica más minuciosamente en Sorcery and Religion in Ancient Scandinavia, y en realidad tal vez aún más en MYFAROG (uno de sus capítulos en PDF). Deben notar, por cierto, que MYFAROG es un juego, así que el libro tiene cosas que el juego no.

Todo hombre puede y debe cultivar los dioses y dioses que hay en él, de lo contrario las fuerzas peligrosas tomarán el control, como se explica en Mas allá del Río Ifing.

Si volvemos a la definición de deidad que nos da Wikipedia, mencionada al principio de este escrito, se hace evidente que la creencia Europea en las deidades está, en cierto sentido, más allá de esta definición. También se evidencia que en relación con las deidades Europeas, el ateísmo es exactamente lo mismo que el nihilismo. Si las deidades son lo bueno y moral que hay en el hombre, resulta que el ateísmo es lo mismo que el nihilismo: la negación y el rechazo de lo bueno y moral en el hombre.

Un sacrificio Europeo de algún animal es un fortalecimiento de lo bueno para los que en él participan; normalmente el animal era comido después por las personas que representaban a las deidades y la gente de su tribu. Saben por qué están comiendo a ese animal en particular: puede ser por inspiración, por amor, por temple, por fuerza, por belleza o lo que fuera. Por algo bueno. ¡A los jötnar jamás se le ofrecían sacrificios! Una oración a un dios, una oración a solas, no es una creencia en un ser sobrenatural, y en que ese ser te está escuchando desde algún lugar; es una manera de meditar, y un recordatorio para ti mismo. ¡Se bueno, se justo, se un triunfador, se hábil, o cualquier cosa! ¡Nunca se le rezaba a los jötnar! Lo mismo es un templo construido para honrar a una deidad: siempre que lo ves, lo visitas o incluso sólo piensas en él, estás fortaleciendo a esa deidad en ti. ¡Nunca se construyó un templo en honor de un jötnar!

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La religión Europea es sencillamente “una forma organizada de cultivar la bondad”. Las deidades y también los jötnar son fuerzas que actúan en nosotros y en otros lugares de la naturaleza. No son “seres sobrenaturales”. Son humanos reales (o en realidad lo eran… tristemente ya no los representamos), son figuras reales, ideas reales, imágenes reales y símbolos reales que nos influencian directamente a nosotros y a nuestra mente. Lo que sientes te influencia. Ningún ateo puede rebatirlo.

Ser religioso no es algo de lo que debamos avergonzarnos, mientras lo seamos a la manera Europea. Por otra parte, ser ateo no es mejor que ser nihilista, negando a todas las deidades de Europa, y por extensión a todo lo que representan. Ser ateo es aún peor que ser Cristiano, porque los Cristianos al menos siguen valorando aquella antigua buena moral Europea, que han integrado a su fe (la que de otra manera sería Judía), cuando los Judíos no lograron aniquilar la moral Europea durante la Cristianización de Europa.

El Medidor

Cristianismo: 90% religión Europea, 10% Judaísmo

Islam: 90% Judaísmo, 10% religión tribal Arábica

Ateísmo en tanto rechaza a las deidades Europeas: 100% Nihilismo

Nihilismo: 100% Judaísmo

Judaísmo: 100% “Satanismo” (pues es la cultivación activa del jötnar que hay en el hombre)

Para ser Europeo en mente y espíritu has de seguir la religión Europea, de la forma que te acomode. No es bueno consumir un brebaje que es 90% agua limpia y “sólo” un 10% veneno puro. Si lo haces, estarás envenenando tu mente, tu espíritu y tu cuerpo. En vez de eso, todos deberíamos convertirnos, o al menos intentar, en dioses y diosas, tal como nuestros antepasados! HailaR WôðanaR!

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Algunos artículos relacionados:

The Vibrations of the Universe

De Mysteriis Dom Sathanas.

Divine Light.

Divine Light II.

The Key & the Light.

The Sacred Dance.

Yggdrasill y las Sagradas Fuentes de Sabiduría.

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Título original: “European Religion versus Atheism”

Traducción de Pablo Lintz para Thulean Perspective

Yggdrasill y las sagradas fuentes de la sabiduría

Piedra en Stora Hammars:

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Yggdrasill se traduce como “el que exige reverencia” (pero es más comúnmente traducido como “el caballo terrible”), y es otro nombre para el dios Heimdallr (“árbol del mundo”, “árbol sobre la morada”). El árbol de la vida está ubicado en el túmulo mortuorio; su copa se estira en el aire, el reino de los espíritus (Âsgarðr), y sus raíces llegan hasta Hel; su tronco se encuentra en el Medio, en la Tierra Media (Miðgarðr). Tiene tres raíces, y cada una se alimenta de un pozo sagrado. Estos pozos llevan los nombres de Urðarbrunnr (“la fuente del honor/la reputación”), Mîmisbrunnr (“La fuente de la memoria/los recuerdos”) y Hvergelmir (“corriente del año”, “corriente de aire de un año” o más probablemente “corriente del pasado” o “corriente de aire del pasado”).

Treskilon:

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En el túmulo no se cortaba el pasto, no se recolectaban hierbas ni se talaban árboles, y no se le permitía pastar a ningún animal. Estos túmulos se cercaban para mantener fuera a los animales. Era un lugar sagrado, un lugar entre el mundo de los vivos (Âsgarðr) y el de los muertos (Hel). Era la Tierra Media (Miðgarðr).

Triquetra:

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Sí… los académicos aún no han llegado a esa conclusión; Obviamente Âsgarðr  es nuestro mundo. ¡Los dioses somos nosotros! Miðgarðr es solamente el nombre del lugar de entierro, que está dentro de la cerca, en que el hombre mora  entre la vida y la muerte, esperando el renacimiento. Al interior del panteón se le llama Valhöll; el salón de los elegidos/caídos.

Un árbol de la vida que fuera fuerte era probablemente visto como algo bueno. Cuanto más alto, viejo y grande era el árbol, más importante sería el hombre dentro del túmulo. Más viejo sería. Más veces renacería. Más honor y reputación habría podido obtener. Más recuerdos habría dejado atrás. Más “corriente del pasado” podría haber encontrado dentro del túmulo.

Su morada bajo el árbol era el Valhöll, el salón de los elegidos/caídos, y como sabemos este es el salón de Ôðinn. Cada una de las tres raíces y los pozos sagradas están ubicadas en el Valhöll. Tal como a Þôrr se le conoce por su martillo que vuela por los aires, simbólicamente representado como una cruz gamada (“Swastika” en sánscrito), Ôðinn es conocido por si trisquel, alias triqueta alias Valknot (más moderno); un retrato de las tres raíces, los tres apoyos sobre los que se alza el árbol de la vida, los tres pozos o fuentes sagradas.

En Dinamarca hay una piedra rúnica, la Piedra de Snoldelev, famosa por su simbolismo Odínico y el siguiente texto: kunuAlts stAin sunaR ruHalts þulaR o salHauku(m), que los investigadores (…) han traducido como “la piedra de Gunnvaldr, hijo de Hrôaldr, declamador de Salhaugar”. Para saber más sobre su interpretación pueden hacer click aquí. Probablemente, sin embargo, podría traducirse así: “la piedra de Gunnvaldr, hijo de Hrôaldr, sabio del salón de la colina (mortuoria)”. En otras palabras, Gunnvaldr, hijo de Hrôaldr, era un hombre con un Hamingja y se encontraba dentro de la colina mortuoria. La piedra rúnica era su Yggdrasill; un marcador para mostrarle a los demás dónde estaba enterrado y qué tan honorable era –posiblemente sólo para mostrar el camino a su tumba.

Símbolo de los tres cuernos de beber en la Piedra de Snoldelev:

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Un þulr, cuya forma en proto-Nórdico es þulaR, era un erudito, un escaldo, un hombre sabio, pero el significado original de la palabra era “discurso/sermón” o “larga sucesión de palabras”, lo que claramente cabe como anillo al dedo si consideramos cómo era conducido el rito de paso. Necesitaban aprender una larga sucesión de palabras, las canciones sagradas, y entenderlas para pasar la prueba (y entonces convertirse en un þulr). Entonces, el honorable Gunnvaldr había pasado la prueba, y ahora yacía dentro, esperando para renacer.

Ustedes pueden preguntarse qué demonios están haciendo los académicos, cuando casi siempre fallan en comprender los temas que estudian, y lo siento, pero no puedo ayudarlos a entender. Me tiene tan desconcertado como a ustedes. HailaR WôðanaR! 

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Título original: “Yggdrasill & the Sacred Wells of Wisdom”

Traducido por Pablo Lintz para Thulean Perspective

Váli – Los Elegidos

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El CI de aquellos que creen en el “Dios” judío es mucho más bajo que el CI de aquellos que se denominan a sí mismos como ateos. Ahora bien, el CI no es un modo muy adecuado para medir la inteligencia de una persona, pero aun así es una pista con respecto a la inteligencia de la misma. Así que podemos asumir que aquellos que son religiosos son por lo general menos inteligentes que los que no lo son.

Si tuviéramos que creer en las deidades europeas de la misma manera en que los cristianos, judíos y musulmanes creen en su falso dios, creo que no seríamos mucho más listos que ellos. Por eso no lo hacemos; somos mucho más listos que ellos. Sabemos que las deidades representan ideas y conceptos, que son metáforas y modelos de personalidad, imágenes de progenitores y manifestaciones de su honor.

Aunque hay un aspecto metafísico no tocado por esto; las voces de nuestros ancestros que están guiándonos, la ayuda que tantos de nosotros sentimos que de verdad obtenemos de las deidades, la proteccion que tantos de nosotros sentimos que recibimos de las deidades y el sentido profundamente enraizado de significado divino. Esto es lo que nos hace religiosos, por decirlo de alguna manera, y que nos incapacita para definirnos como ateos. Si, nuestro Paganismo es muy lógico y científico, pero también tenemos este aspecto metafísico integrado en él. ¿Qué es? ¿Cómo podemos explicar esto científicamente? ¿Por qué lo sentimos si no es real?

No, no me malinterpretéis; no estoy hablando sobre oír voces o recibir órdenes de dioses o espíritus en una cueva, todo lo cual sería un asunto adecuado para que lo tratase la psiquiatría más que nada, y ciertamente tampoco estoy hablando sobre gente que tiene “visiones” tras haber consumido drogas; únicamente hablo sobre el profundo sentimiento de auténtico significado, de estar bendecido y protegido, de saber que estás en lo cierto incluso cuando no tienes pruebas para apoyarlo -únicamente para descubrir más tarde que en verdad tenías razón. Podría ser descrito como mera intuición, pero hay algo más ahí que únicamente eso. Es como una brújula metafísica que es siempre capaz de mostrarnos la dirección correcta. Es como un espíritu guardián que se asegura de que podemos caminar sobre el fuego si fuera necesario, sin resultar heridos, y eso nos hace invulnerables en la muerte. Es como una balanza hechizada capaz de decirnos qué tiene sustancia y qué no la tiene. Es como una mano que nos sujeta cuando de otro modo habríamos caído. Es como una luz cálida que desvanece la oscuridad de nuestro alrededor y nos mantiene calientes en un mundo gélido. Es como una doncella escudera que nos anima a ser valientes y a no temerle a nada. ¡Es como si las deidades fueran de algún modo muy reales!.

Nuestras deidades no se basan en la adoración de un ídolo dorado o de la mala interpretación del concepto de lo divino de otra cultura. Nuestras deidades son un montón de cosas, y de entre los aspectos lógicos y sensibles también tenemos este aspecto metafísico que no podemos explicar racionalmente.

Además, antes de terminar necesito hablar sobre el ritual Pagano. No trata sobre el perdón o la salvación, o de una vida eterna en el más allá o en algún “Paraíso” o algo así: El ritual Pagano es como una educación metafísica, dirigida a iluminarte y elevarte a lo divino, por decirlo de algún modo. El ritual se parece fundamentalmente a una pista de obstáculos metafísica, y no es indulgente. Si fallas, fallas. Sólo los mejores tendrán éxito, porque esta es una religión natural, que cultiva la fuerza, la belleza, la salud, el honor y la justicia en el individuo, en lugar de la cantidad porque sí. Los elegidos en el Paganismo son los mejores por sus logros y su intelecto, no por su cuna. La Nobleza Pagana no heredaba sus derechos nobiliarios; ¡tenían que ganárselos! Aquellos que fallaban bajaban un peldaño en la escalera de la Clase Social. Los Elegidos en Europa son aquellos que emergen de los túmulos funerarios como recién nacidos de un útero, ¡como dioses y diosas ellos mismos! ¡Ellos son nuestros Váli-Los Elegidos! Iluminados, más sabios, mejores y con nuevos derechos y deberes en la vida: ¡con los seres de la divinidad como parte de ellos mismos!.

El “Pueblo Elegido” judeocristiano. Niños judíos típicos.

Los potenciales “Elegidos” Paganos. Un curso escolar típico de niños noruegos. (celebrando la Constitución Noruega, que hasta 1951 incluía [párrafo 1 a]; “Los judíos y los jesuitas tienen todavía denegado el acceso al Reino de Noruega”).

Título original: Váli – The Chosen One

Traducido por Llew para Thulean Perspective