Los Vanir y los Æsir

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Para muchos, uno de los más confusos aspectos de la mitología escandinava es el hablar sobre diferentes familias (“razas”) de deidades; los æsir y los vanir. Se dice incluso que algunas de las deidades son de estirpe ettin. Naturalmente los multiculturalistas antieuropeos utilizan esto para argumentar que los dioses eran “de raza mixta” y que nuestra religión era una mezcla de diferentes religiones.

Por supuesto, para entender el lenguaje de la mitología necesitas conocer  la lengua, o como mínimo tener en tu poder un diccionario de noruego y también ingenio para usar ese diccionario.

El término æsir es una forma plural de âss. Esta palabra noruega deriva del antiguo proto-nórdico *ansuR, que a su vez deriva de una palabra proto-nórdica más antigua, *ansuz, que a su ver deriva de la raíz PIE *and-/ans-. Esta raíz protoindoeuropea se traduce simplemente como “espíritu” (también se ve en la noruega önd [espíritu]). Por tanto los æsir eran espíritus, y más precisamente los espíritus definidos posteriormente como deidades.

El término vanir es una forma plural de vanr. Esta palabra noruega deriva de la anterior proto-nórdica *wanaR, que a su vez deriva de una proto-nórdica anterior *wanaz, que a su vez deriva de la raíz PIE *wan/wen. Esta raíz protoindoeuropea se traduce simplemente como “bello”. Por tanto los vanir eran espíritus/deidades que eran vistos como especialmente bellos. Ellos eran Freyr (*Fraujaz), Freyja (*Fraujon) y su madre NerÞuz (una diosa que por la época de la Era Vikinga se había convertido en su lugar en un dios, Njörðr).

El nombre romano para Freyja era Venus (“la bella”), y naturalmente su nombre procede de la misma raíz PIE *wan/wen.

Para comprender lo que significa esto primero debemos recordar el mito sobre Paris, y sobre cómo se le encomendó entregar una manzana a la más bella de las diosas. Él naturalmente se la dió a Afrodita (=la Freyja/Venus griega).

Para una explicación sobre el término ettin, ver esta entrada.

Los mitos (Völuspâ, estrofas 21 a 24), nos cuentan lo siguiente:

21. “Ella recuerda pueblos sagrados
primeros (mejores) en el mundo,
ellos el caballo dorado
atravesado con una lanza
en el salón de los altos (i.e. Óðinn)
ellos la quemaron;

tres veces ellos la quemaron,
tres veces, ella nació,
a menudo, y no infrecuentemente,
pero ella todavía vive.”

Esto, sin embargo, no es un verso sobre una “bruja” que es quemada tres veces en el fuego, como afirman los estudiosos, sino una descripción de la técnica de “tala y quema” que se usa en agricultura. Los pueblos sagrados que son mejores en el mundo son los ganadores de los concursos anuales de Mayo, conocidos mejor en Grecia como los Juegos Olímpicos (uno de los cuatro juegos griegos similares) y en sus formas degeneradas medievales como torneos caballerescos. Nosotros por cierto también tenemos juegos así, en forma de juegos infantiles en las celebraciones del 17 de mayo en Noruega. La ganadora femenina de esos juegos (seleccionada por causa de su belleza, por medio de una manzana, tal y como se describe en el mito sobre Paris y Afrodita), empala el terreno con una rama sagrada (una varita); ella rastrilla y riega el campo, para hacer crecer los cultivos. Las semillas se depositaban en el oscuro suelo; en el reino de la muerte (=el salón de Ôðinn). cuando ellos quemaban “el caballo dorado” (los cultivos amarillos), esto fertilizaba el suelo, y podían hacer crecer cultivos de nuevo en el mismo suelo al año siguiente. Esto continuó, una y otra vez.

22. “Clara/luz era su nombre
allá a donde ella iba,
una mujer elegida buena con los vaticinios,
ella realizaba hechicería,
ella sabía las costumbres
ella jugaba con las costumbres
y siempre era bien estimada
entre las mujeres enfermas”.

La bella Reina de Mayo, que había recibido la manzana del ganador de los concursos de los hombres está descrita aquí. Ella era hábil con la hechicería (medicina) y naturalmente era popular entre los individuos enfermos a los que visitaba y curaba. Ella conocía las costumbres y las dominaba mejor que todos los demás.

23. “Entonces todos los poderes
fueron hacia los asientos del final (i.e. la tumba)
los dioses sagrados, y accedieron;
o bien los espíritus
sufrían pérdidas
o bien todos los dioses
por propias fiestas/festines (pugnarían)”.

La gente (=los dioses) iban al túmulo y esperaban haber elegido a la reina adecuada, y haber encontrado al rey adecuado. Sería un buen año si lo habían hecho, o uno malo si no.

24. “Óðinn lanzó
su lanza a la multitud,
de individuos sagrados
los mejores/ganadores del mundo;
el muro de madera estaba roto,
el campo de los espíritus,
la bella predijo el resultado de la batalla,
ellos permanecieron listos sobre el campo de batalla”.

En la noche de año nuevo, los hechiceros eran colgados simbólicamente en los fresnos, heridos con puntas de lanza. Heimdallr soplaba el cuerno de modo que el túmulo estaba abierto (i.e. la puerta en la valla de estacas que rodea al túmulo era abierta) y estaba preparado para aceptar a los “dioses”. la bella hechicera sabía lo que iba a ocurrir y se preparaba para el inevitable Ragnarök. Esto, podría añadir, no es una batalla entre dioses, sino una batalla luchada por los dioses contra los ettins. No hubo ninguna guerra entre dos diferente “estirpes” de deidades.

Luego tenemos el asunto sobre los prisioneros intercambiados tras la “batalla” (=concurso). Njörðr es entregado como prisionero a los æsir, pero recordad que Njörðr es en realidad una diosa, NerÞuz, y que ella es la madre de Freyja – la ganadora actual del concurso de belleza. NerÞuz es, en otras palabras, la ganadora del año anterior, y cuando ella pierde ante una mujer que es considerada más bella que ella, regresa al rebaño de los æsir, y es por tanto admitida de nuevo entre los æsir. Si; de nuevo, porque ella era también uno de ellos antes de haber sido vista como la más bella.

Se dice que Hønir (“seduce [mediante el canto]”) y Mîmir (“memoria”, “recuerdo”) son entregados como prisioneros a los vanir, pero Hønir es tan solo otro nombre para Freyr, así que él es simplemente el nuevo ganador de las pruebas de Mayo (que reemplaza al ganador anterior). Él se convierte en Freyr, así que se convierte en uno de los más “bellos”; los vanir. Sin Mîmir (la sabiduría del pasado), él es un líder sin valor, tal y como se señala en los mitos.

El ganador masculino del año anterior (al contrario que la ganadora femenina), no regresa con el rebaño de æsir, sin embargo, pues era asesinado por el nuevo ganador. Con el fin de que su “fuerza hechicera” fuera transmitida al nuevo Freyr él es ejecutado por éste. Si; un sacrificio humano…

El Rey de Mayo y la Reina de Mayo; los ganadores de las pruebas de Mayo; Freyr y Freyja.

reyes de mayo

Hacia la época de la Era Vikinga el Rey de Mayo (Freyr) ya no era asesinado cuando era reemplazado, sino que el nuevo ganador hacía un tajo a un ídolo con su espada – para matarlo simbólicamente. El ídolo tenía la forma de un pilar, similar al famoso Irminsul de los sajones. Cuando hacía esto, y tomaba el papel del viejo Rey de Mayo (o padre del hogar), tenía que hacer una promesa (conocida en noruega como “Brageløfte” [“la promesa del ganador”]), la de embarcarse en alguna búsqueda heroica o realizar alguna otra acción heroica; entonces él asestaba un tajo al ídolo mientras la hacía, y cuanto más largo fuera el tajo, mejor sería su poder como rey.

Un ídolo pagano de los tiempos modernos.

idolo madera

Ahora bien, cortar un ídolo con una espada de ese modo causa a menudo que ésta se quede atascada, y si el Rey de Mayo no conseguía retirar la espada del ídolo (usando solamente su brazo de la espada para ello), ¡éste perdería su título!. Si lo perdía, al hombre que hubiera quedado en segundo lugar en el concurso de Mayo se le permitiría intentar retirar la espada, pero si lo hacía, entonces tendría que hacer lo que el ganador había prometido realizar mientras cortaba el ídolo – algo como por ejemplo unir a Inglaterra bajo su gobierno… Si él también fallaba el siguiente de la lista podría intentarlo, y así en adelante. Aquel que retirase con éxito la espada del ídolo sería, según decían, un elegido por los espíritus para ser el Rey de Mayo.

Si no os habéis figurado aún hacia donde voy realmente necesitáis leer más acerca de nuestra propia cultura. Si, este es el auténtico origen del mito sobre Arturo Pendragon y la espada que está atascada en la “piedra”…

No hubo ninguna guerra entre diferentes estirpes o razas de dioses, no hubo ninguna “mezcla racial” ni nada como eso. Todo en nuestra mitología brota de nuestro pueblo. Todo está de acuerdo con nuestra religión Pagana.¡Todo es europeo!. Las fuerzas buenas son llamadas æsir, y cuando ganan el concurso de Mayo, vanir, y los poderes a los que tratan de detener, algunas veces destruir y más a menudo al menos controlar, son los ettins. Todos estos poderes están dentro de nosotros, los seres humanos, en los hombres y mujeres, niños y niñas, viejos y jóvenes. Nosotros somos ellos; ellos son nosotros. Simplemente aseguraos de que cultiváis lo bueno y suprimís lo malo, de que abrís vuestros corazones y ojos a la luz y le cerráis todo a la oscuridad – excepto cuando la necesitáis. ¡Ay de nosotros!. Si, necesitamos también los poderes de los ettin, cuando necesitamos nuestra furia, nuestra fuerza bruta, nuestro odio, nuestra rabia, nuestra testarudez, nuestra brutalidad, nuestra crueldad y nuestra saña.

Finalmente, recordad, y recordad bien, que no hay “salvación”, sino la Gloria y la Virtud que vosotros mismos os aseguréis para vosotros  mismos. No hay “pecados” ni “vergüenza”, ¡sólo Honor!. No hay “Infierno” ni sufrimiento en la muerte, tan sólo eterno renacimiento para los Honorables, dentro de la estirpe, la tribu, la raza y la especie. ¡HailaR WôðanaR!

Título original:  The Vanir & the Æsir

Traducido por Llew para Thulean Perspective

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Rîgsþula

Se dice que el Rîgsþula (“la canción del rey”, “el poema del rey”), es un mito sobre cómo Heimdallr engendró las diferentes clases sociales; los þhraell (Thralls), Karl (Campesinos) y Jarl (Nobles). El significado original de tales nombres es “Corredor”, “Hombre Libre” y “Hombre”, respectivamente. Él también se denomina a sí mismo Rîgr, lo cual ha sido interpretado por los estudiosos como procedente de la palabra irlandesa rig, la cual designa al rey.

Los estudiosos que interpretan esto como una influencia irlandesa pasan por alto lo obvio, principalmente que la palabra Rîgr también podría ser pronunciada como Rîkr (en noruego, “poderoso”, “rey”) si hubiera sido escrita por cualquier otro (no existía una ortografía clara en el pasado), y que en cualquier caso ambas, tanto la rig del irlandés y la rikr del noruego proceden de la misma raíz indoeuropea *ric (“gobernante”, “rey,”poderoso”, etc). Esta es por supuesto la raíz de la palabra Reich (“reino”) en alemán.

Baldr saluda desde Hel a Heimdallr (como Hermôðr).
baldr

La interpretación de la clase social todavía es válida, es solo que no significa necesariamente que el mito tratase originalmente sobre esto. Muchos mitos se han visto alterados con el tiempo, según los cambios políticos y religiosos de la sociedad, y sus significados originales se han vuelto ocultos. Un mito que explicara los cambios en la composicion racial de Europa pbien podría ser entendido como que explicara la composicion racial de las diferentes clases sociales, incluida una descripción de sus características típicas, en una época en la que esto se volvió más evidente, y esto podría haber sido elaborado de buena fe, con nombres de hijos e hijas, y añadiendo coloridas descripciones de los mismos al mito original.

En el RîgsÞula aprendemos que Heimdallr viajaba caminando a lo largo de la costa del mar, cuando se encontró con una pareja llamada Bisabuelo y Bisabuela. Se cuenta que estaban en su casa “con el aspecto antiguo”. Él durmió allí por tres noches y antes de que hubieran pasado tres lunas Bisabuela dió a luz a un hijo horrible y oscuro llamado Þræll. Él engendró a Corpulento, Achaparrado, Moreno, Zanquilargo, Patán, Obsceno, Haragán, Palurdo, Camorrista, Tábano, Lujurioso y Ganadero así como a Mareado, Relleno, Piernas-grumosas, Nariz-ganchuda, Quejica, Criado, Cuña de Roble, Abrigo-andrajoso, y a la doncella Patas de Grulla. En otras palabras, un grupo de niños no muy agradable.

Siguiendo adelante fue Heimdallr, hasta que se encontró con una pareja llamada Abuelo y Abuela. Durmió allí durante tres noches y cuando habían pasado tres lunas, Abuela dió a luz a Karl, sonrosado y rubicundo, con ojos centelleantes. Él engendró a Joven, Héroe, Jefe, Herrero, Labrador, Orador y Barba Tupida, así como a Dama, Novia, Señora, Alegre, Llamativa, Doncella, Esposa, Tímida y Esbelta. Ciertamente un grupo más agradable que aquel engendrado por Þræll.

Aún siguió Heimdallr, hasta que se encontró con una pareja llamda Padre y Madre. Él durmió allí durante tres noches y cuando tres lunas habían pasado, Madre dió a luz a Jarl, que tenía rizos claros, mejillas blancas, y ojos relampagueantes. Esta vez Heimdallr permaneció allí y crió al niño; le enseñó cómo luchar con armas y escudos, le enseñó las runas (secretos), le dió su propio nombre y le proclamó hijo suyo. Le hizo guardar los campos ancestrales y la casa ancestral. Él se casó con Rápida y engendró a Heredero, Chico, Bebé, Sucesor, Heredador, Niño, Descendiente, Descendencia, Hijo, Joven, Pariente y Mejor-el-joven (Kon-ungr). (El verso para los nombres de mujer falta de la canción).

Esos chicos aprendieron juegos, deportes y a nadar, domaron caballos, a doblar escudos redondos, a suavizar astas de guerra, y a agitar lanzas de fresno, pero Mejor-el-joven también aprendió los secretos de la vida y la eternidad, y aprendió hechicería y a cómo hablar con los pájaros. Usó los secretos para ganar su herencia y llegó a ser conocido como Rey. (Tenemos la palabra “King” a partir del nombre “Kon-ungr”, lo cual se ve mejor en el arcaico “Konung” del idioma sueco).

Podrías tomarte esto como solamente una descripción de las diferentes clases sociales de la sociedad escandinava en la Era Vikinga, pero también puede entenderse en el contexto del homo neandertalensis y su contacto con el homo sapiens – explicado de una manera más científica aquí.

Heidallr es un dios, pero los dioses se manifiestan sobre la Tierra como seres humanos; los reyes y reinas no era tan sólo una suerte de sumos sacerdotes y sumas sacerdotisas, ¡ellos mismos eran los dioses y diosas!. Ellos los representaban y así se convertían en ellos. Rîgr (Heimdallr) no es un dios, sino una personificación del hombre europeo original que viaja hacia el sur a lo largo de las costas, forzado fuera de Europa por las Glaciaciones, y ahí se encentra con los hombres de Africa. Los neanderthales son fuertes y más listos, así que si quieren pueden tomar las mujeres de los africanos, y algunas veces lo hacen – y cuando lo hacen engendran niños oscuros no muy agradables. Regresan a Europa cuando la Glaciación se acaba.

La siguiente vez que una Glaciación les fuerza fuera de Europa se encuentran de nuevo con el hombre africano, esta vez menos moreno que la vez anterior que se encontraron; él ya posee un poco de su sangre, de la última vez que los Europeos estuvieron allí – hará tal vez unos 12.000 años antes. De nuevo éste toma algunas de sus mujeres y engendra más hijos, mucho menos oscuros esta vez, pero todavía no se lleva de vuelta a ninguno de esos niños cuando regresa a Europa, al finalizar la Glaciación. Todavía no son de su agrado, por decirlo así, o quizás se los trae de vuelta, pero no son capaces de sobrevivir en Europa – y mueren por falta de “vitaminas solares” y otros problemas causados por su sangre africana.

Pasa el tiempo y de nuevo una Glaciación fuerza a los europeos fuera de Europa, y éstos se encuentran al africano y toman algunas de sus mujeres. Esta vez la mujer tiene aún más sangre europea, y son mucho menos morenas que las últimas veces que los europeos estuvieron allí. Viven allí hasta que la Glaciación finaliza, quizás durante un tiempo muy largo, y así cuando ellos vuelven a Europa aquellos de entre ellos que tienen como mínimo algún ancestro africano se unen a ellos y son capaces de sobrevivir en Europa. Son lo suficientemente claros, lo suficientemente listos, y suficientemente fuertes. Así que Heimdallr les proclama como hijos suyos, como merecedores de los campos y hogares ancestrales, y les trae de vuelta. Así nace el hombre europeo moderno; un cruce entre los neanderthales y el hombre africano, pero naturalmente mucho más neanderthal que africano; él tiene de media un 99´7% de ADN neanderthal.

Esto naturalmente explicaría  la afirmación de algunos científicos de que algunos europeos tienen algo de ADNmt procedente de los africanos; este ADN se pasa de madre a hijo. Esto explica por qué el neanderthal moderno (el europeo) no es exactamente como el del pasado. Con el tiempo el escaso ADN africano que sobrevivió se distribuyó más o menos equitativamente entre los europeos y la diferencia de grado en la mezcla racial también puede explicar las diferencias entre los diferentes pueblos europeos. Cuanto más al norte y oeste vayas en Europa, menos ADN africano encontrarás, y más claros y con más apariencia neanderthal serán.

Con lo que podemos estar de acuerdo sin embargo es que los escandinavos, como mínimo hasta la Edad Media no tenían una visión muy positiva de los pueblos más morenos que estaban por allí, y que consideraban la claridad de la piel, ojos y pelo como una característica importante para los reyes y nobles en general. Cuanto más claro, más noble, más amable, más generoso, más esforzado trabajador, más honesto, más fiable, y más valeroso – y el más bello, puro e inocente Baldr es el más blanco de todos ellos.

Baldr(=Apolo) y su esposa Nanna.

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Traducido por Llew para Thulean Perspective